--> = بهذه الكنية وينسب بهذه النسبة ، لكن البيهقي بعد أن روى هذا الحديث في " السنن " - كما سيأتي - قال : ( ( محمد بن علي هذا هو ابن الحنفية ، وأبو جعفر هو محمد بن علي بن الحسين ، وكذلك رواه موسى بن إسماعيل عن أبي شهاب ، ورواه علي بن مسلم عن أبي شهاب عن أبيض بن أبان ، عن محمد بن علي - يعني - أبا جعفر - . اه - . وفي ترجمة أبيض بن أبان في " الجرح والتعديل " ( 2 / 312 رقم 1169 ) ، قال ابن أبي حاتم : ( ( وروى أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن ، عن محمد بن علي ، فلا ندري أبو عبد الرحمن هو أبيض أم لا ؟ سمعت أبي يقول ذلك . سألت أبي عن أبيض بن أبان فقال : ليس عندنا بالقوي ، يكتب حديثه ، وهو شيخ ) ) . اه - . وفي " التاريخ الكبير " للبخاري ( 2 / 60 رقم 1685 ) قال : ( ( وقال أبو شهاب عبد ربه : حدثنا أبيض بن أبان ، عن محمد بن علي ، عن ابن الحنفية ، سمع عليًّا يقول : فرض الله عز وجل على الأغنياء ما يكفي الفقراء ، قال لنا موسى : حدثنا أبو شهاب ، أخبرني أبو عَبْدِ اللِّهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي جعفر ، سمع ابن الحنفية ، سمع عليًّا ، مثله ) ) . اه - . فتبين مما سبق أن أبا شهاب يروي هذا الأثر مرة عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، ومرة عن أبيض بن أبان ، فيحتمل أن يكون أبيض بن أبان يكنى : أبا عبد الله ، وأنه ثقفي ، ويحتمل أن يكونا اثنين ، ويحتمل أن يكون ذلك اضطرابًا من أبي شهاب ، أو اختلافًا عليه ، ولم يجزم البخاري ولا أبو حاتم ولا البيهقي بشيء ؛ فدلّ هذا على أنه إما مجهول ، أو ضعيف كما يظهر من جرح أبي حاتم له . وأما ما وقع في " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم في تكنيته : ( ( أبا عبد الرحمن ) ) بدل : ( ( أبي عبد الله ) ) ، فإما أن يكون خطأ وقع في النسخ ، أو اختلاف آخر يؤكد جهالة الرجل ، والله أعلم . =